Mariä-Himmelfahrt-Kirche in Zavidovo erwähnt Писцовой Buch 1623-1624 Jahren Klin Kreises. Die Kirche wurde der Stein-und der hatte zwei Thron: zu Ehren des Erzengels Michael und Nikolaus der Wundertäter.

Zahlreiche Anpassung dieses Tempels lange Zeit Gaben die Möglichkeit zu bestimmen, Wann es gebaut wurde. Es ist offensichtlich, Mariä-Entschlafens-Kathedrale wurde zwischen Jahr 1610 und dem Beginn der 1620er Chr. wurden In diesem Zeitraum die steinernen Kirchen in den Dörfern waren keine Seltenheit. Für die Errichtung in Zavidovo steinernen Kirche, wahrscheinlich waren die besonderen Gründe. Zum Beispiel, Kommunikation Zavidovo mit причтом Erzengel-Michael-Kathedrale des Moskauer Kreml und die Teilnahme an den Bau des Tempels des Heiligen Arsenios Элассонского, die den Titel des Erzbischofs Michael, es herrschte auch um zu Archangelsker Kathedrale Dörfern und Gehöften.

Die Architektur der Himmelfahrt des Tempels ist typisch für den Russischen Baukunst des späten 16 - in der ersten Hälfte des 17 Jh. Heute ist der Tempel sieht ganz anders aus, als er sah, wenn архиепископе Арсении. Seine neue Gestalt entstand durch Umbau, hergestellt in den Jahren 1850-1860, wenn Sie geändert wurde Dekor четверика, und ihm wurde angebaut neue двухпридельная das Refektorium.

Der Tempel, die Himmelfahrt der Jungfrau befindet sich in der Mitte des Dorfes, in der Mitte des Friedhofs. Von der St. Petersburger Straße Tempel trennt sich ein kleines Wäldchen.

Der Tempel besteht aus einem Altar (Apsis), Mensa und des Tempels (четверика). Scheffel-Tempel – двухсветный ohne Säulen, in Bezug auf quadratischen, schlägt пятиглавием. Der Eingang in die Kirche, auf der Südseite ist von einer kleinen Veranda. Auf der Ostseite четверику schließt sich der Altarraum полуциркульная Apsis, und mit der West – fast quadratische das Refektorium mit abgeschrägten Ecken, seine Breite 2-mal größer ist als die Breite des четверика. Das Dach der Mensa – четырехскатная und endet mit der Leiter, die auf einem quadratischen sockel.

Die Fassaden der Tempel schmücken weiße Steinkirchen, backstein und Putz-Details. Mittlere прясла Wände Refektorium und четверика abgeschlossen килевидными кокошниками. Ziegelwände verputzt.

Im inneren des Tempels die Wände sind mit Malereien zum Thema der Ereignisse aus dem Leben der Gottesmutter. Bei der Gründung der Bogen четверика – голосники, die eingefügt кладк, um die Raumakustik zu verbessern Tempel.

Vermutlich in den 1620er Jahren, wenn die Mariä-Entschlafens-Kathedrale erwähnt Писцовой Buch, Nikolaus und St. Michael Throne Mariä-Kirche befanden sich nicht im inneren des Tempels, und in der kleinen придельных Kirchen, die Hinzugefügt wurden, um die Süd-Ost-und Nord-östlichen Ecken des Haupttempels.

Ursprünglich Unterste четверика berichteten sechs Fenster – drei auf der südlichen und nördlichen Fassaden. Jetzt die westlichen Fenster geschlossen sind Säulen, die an die апсидам Nebenaltäre, die sich im Refektorium 19 Jahrhundert Dreistufige die Konturen der oberen Fenster –Verhältnis, einfach und anmutig. Die ursprünglichen Teile ersetzt massiven Fensterbrettern und килевидными наличниками. Oben четверика erhalten, ohne Beschädigungen und Veränderungen komplexe Gardinenstange besteht aus Crackern, Zeitzonen, Füllungen und поребриков. Auch überlebt und межъярусный Gardinenstange mit unkompliziert zu Profil, die auf der Ebene der Fenster Fensterbänke Deckenleuchte.

Während einer der Rekonstruktionen im Refektorium erschienen Tür mit einem massiven Veranda. Nach Ansicht von Experten, die in Folge der zahlreichen Rekonstruktionen 18-19 Jh. Tempel verloren war ein großer Teil der Kokoschniki gemalt ist, sich befindend auf dem Bogen четверика. Bauherren liquidiert die oberen Reihen Kokoschniki gemalt ist, unter Beibehaltung der Unterste, reduziert die Größe der seitlichen Köpfe und senkten Ihre bis gewölbten überschneidungen, die Verletzung, die ursprünglichen Proportionen des Gebäudes.

Die Kuppel – leuchtend blau. Vom Tor auf die Veranda Maria-Himmelfahrt-Tempel – der direkte Wanderweg, der an den Seiten die sich die alten Grabsteine (einige stammen aus dem 18 Jahrhundert). An der Westwand der Kirche – Bild des Erzengels Michael und des Propheten Elias, der die Erinnerungen an die Einweihungen des Refektoriums und Schiffen.