Die Kirche Mariä Himmelfahrt in Славковичах wurde gebaut im Jahre 1810 und der Damm war mit zahlreichen Mitgliedern. Im Tempel gibt Apsis, geheiligt im Namen des Heiligen Johannes des Täufers, und ein Jahr später gebaut wurde Nebenaltar im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit Dreifaltigkeit. Nebenaltar Johannes der Täufer seit Jahren 1890-1893 wurde erweitert auf die Geldmittel der Gemeinde und neu geweiht, am 7. November 1893.

Die Kirche und das angrenzende Glockenturm aufgebaut waren aus Stein. Das Gebäude der Glockenturm steht getrennt vom Gebäude des Tempels. Der Glockenturm ist sehr stark gelitten 1834 -, Feuer -, aber bald wurde renoviert und die Bemühungen der Mitglieder. Der Glockenturm hatte acht Glocken. Die erste gegossene Glocke erreichte Gewicht 101 Küsschen und hatte die Inschrift, wie die Dritte Glocke; die übrigen Inschriften nicht hatten.

In der Kirche der Gemeinde gehörten zwölf Kapellen. Bei der Mariä-Kirche war gebaut aus Stein Vladimir Kapelle, die errichtet wurde, im Jahr 1865 auf die Mittel der Gemeinde und der Rest der Kapelle wurden gebaut aus Holz. Auf der Strecke in der полуверсты vom Tempel Stand PYATNITSKAYA die Kapelle mit dem Brunnen.

In der Kirche Mariä Himmelfahrt war drei Thron: das erste oder das wichtigste geweiht, im Namen der Himmelfahrt, die linke – zu Ehren der seligen Jungfrau Maria, die Rechte Apsis – zu Ehren der Kathedrale des Heiligen Propheten des Täufers und Johannes des Täufers. In der Nähe des Gebäudes der Kirche befand sich die alte verlassenen Friedhof.

Der Großteil der Kirche stellt Scheffel kubische Form, mit einem Kapitel mit dem Lichtschwert, hergestellt aus Holz Trommel mit der kleinen Kuppel und Kreuz. Tempelarbeit Dach gemacht Hip-Eisenbahn. Auf der Ostseite von dem Tempel ist ein reduzierter пятигранная Apsis, und von der Nordseite – reduzierte einköpfige Apsis, mit dekorativen achtkantigen Trommel. Von der westlichen Seite der Wand reduzierte vorgibt Kapelle und четверика.

Die Dekoration von Fassaden ausgeführt, sehr bescheiden: in den oberen Teil der Wände ist sehr vereinfacht Gardinenstange. Auf der Nord -, Süd-und Westfassade четверика im mittleren oberen Teil befinden sich полуциркульные Fensteröffnungen. In den Seitenflächen des апсидной Teil четверика sind die Fensteröffnungen mit den Brücken, die in Form von Bögen, während der zentrale Teil hat eine Verzierung in Form von Nischen, die mit der gleichen Bogen-Brücke. Auf der Fassade der Halle durch den Westen gibt es einen halbkreisförmigen Giebel mit Brüstung, und über die hölzernen Türen angebracht halbrunde Nische, die Metall-Visier, das wird mit Hilfe von Metall-Klammern. Der Haupteingang in den Tempel ist полупилястрами, die tragen den Bogen mit архивольтом, und in Ihrer Mitte befindet sich ein Schlussstein. Auf der Fassade, die mit Blick auf die Nordseite, gibt es vier Fenster-öffnung mit gewölbten Brücken, sowie zwei genug späteren контрфорса im östlichen Seite der Wand. Die überlappung четверика geübt mit Hilfe сомкнутого Bogens. In der Halle und Nebenaltar Gewölbe sind коробовыми, mit dem über den Fenstern. Der Tempel gebaut aus Kalksteinfelsen der Platte, dann оштукатурен und побелен.

Die Armenhäuser der Pfarrei Vormundschaft und Krankenhäuser bei einer kirchlichen Gemeinde gab es nicht. Die kirchliche Gemeindeschule begann seine Arbeit im Frühjahr mit dem 3. März 1884 in separat ursprünglich für Lehr-Bedürfnisse Gebäude. Seit 1910 in der Schule wurden die 45 Schüler.

Es ist bekannt, dass im Jahr 1917 протоиреем Mariä-Kirche diente Печанский Gregor Платонович, und die Priester waren Lebedew Johannes v. und Dmitry Orlov. Einige Zeit später Diakon der Kirche war der Wassiljew Jemeljan M. – gebürtig aus dem Dorf Maschinen bei Островском Gebiet. Im Jahr 1935 wurde er verhaftet und verbannt, der mit seiner Familie in einer der Gemeinden der Region perm. Bereits im Jahr 1936 Jemeljan M. starb. Im Laufe des Jahres 1942 Werkstatt Ikonenmalerei bei der Pskower der Orthodoxen Mission in der Mariä-Entschlafens-Kirche wurde neu bemalt Ikonostase der Kirche. Während des großen Vaterländischen Krieges der Kirche Priester war Uspenski Nikolai.

In der Kirche von heute – eine gültige.