Nur wenige Gehminuten nördlich der Ruinen des Königspalastes, befindet sich der Bezirk, bekannt als Квадрангл, stellt die Ruinen der alten Strukturen, die sich auf einem erhöhten begrenzten Fläche der Wand. Dort ist die größte Konzentration von der alten architektonischen Erbes, die Sie sehen in den alten Städten. Außer den Ruinen dort befindet sich auch das Haus der Bilder, der Tempel erhob und der Heilige Bodhi-Baum. Schreiten auf dieser Erde, wie in anderen Heiligtümern, kann man nur barfuß.

Im Süd-Osten des Vierecks liegt ватадаги (das ganze Haus Reliquien) typisch für Sri Lanka. Seine äußere Terrasse beträgt 18m Durchmesser, und eine zweite Terrasse hat vier Eingänge, auf denen stehen die steinernen Wächter. Mondstein am nördlichen Eingang gilt als die beste in Полоннаруве. Die vier Eingänge führen zu einem zentralen Depot Reliquien mit vier sesshaft Buddhas. Stein-Schild gilt als späteren Zusatz zu Hause Reliquien. Wahrscheinlich war er dabei gemacht Ниссанке Mallet.

Im südlichen Teil des Vierecks liegt Тупарама Гедиге, oder Haus-images, die kleinste гедиге (hohl-buddhistischer Tempel mit dicken Wänden) in Полоннаруве. Das Dach darin unverändert. Gebaut wurde er bei der Regierung Паракрамабаха I. im Inneren gibt es ein paar Bilder von Buddha, aber Sie sind kaum sichtbar bei Tageslicht.

Gal Schweiß (Stein-Buch), liegt östlich von zu Hause Reliquien und stellt eine enorme Stein-Bild des Buches "OLA". Länge gebildet, 9 m, Breite 1, 5 m und einer Dicke von 40 cm bis 66 finden Sie die Inschrift zeigt, dass diese Ausgabe Ниссанка Malla. Ein großer Teil der ihn lobpreist seine Tugenden, wie der König, aber in der Fußnote auch angegeben, dass eine Platte wiegt 25 Tonnen und zog Sie aus Михинтале.

Darüber hinaus errichtete Ниссанкой Маллом Tempel, um die wichtigsten Buddhistischen Reliquien, ein zahn des Buddha, der nach der Legende wurde gebaut für 60 Tage.

Ниссанка Malla war auch verantwortlich für den Lats-Мандапайа. Diese einzigartige Struktur besteht aus einem gitterartigen steinernen Zaun, imitiert den hölzernen Zaun mit Inschriften und Geländer und der kleine Speicher für die Reliquien. Speicher ist umgeben von steinernen Säulen in Form einer Lotusblume, Stängel, die mit geschlossenen Knospen. Die Geschichte besagt, dass Ниссанка Malla saß oft in diesem Gebäude und genoss die Buddhistischen Texte.

Wissen fast nichts über die Сатмахал Prasad. Er ist in der Form-Gang-Pyramide aus sechs Etagen, die jeweils kleiner als die Vorherige (bis sieben).

Der Tempel für den Zahn von Buddha - атадаге (in der übersetzung von Singhalesen bedeutet das achte Haus für zahn des Buddha) - ist das einzige was bis in unsere Tage in Полоннаруве Gebäuden, die in der Zeit der Herrschaft Вижайабаху I.