Am 4. September 1907 in der Hauptstadt des Russischen Reiches – St. Petersburg an der Newa erschienen ungewöhnliche für die russische Skulpturen und Traditionen Statuen – ein paar Löwen (Chin. "shi-цза"). Nach der chinesischen Mythologie, Sie sind die Beschützer der Familie Wohlbefinden. Eine der Skulpturen – die Mutter-die Löwin und Löwe, die zweite – der Löwe-der Vater, der als Symbol für wissen. Nach alten Legenden, die Kugel, die er hält die Pfote, streut das Licht und Finsternis und hat alle Wünsche.

Bevor ein Schmuckstück geworden Ufer der Newa, shi-цза standen in der Stadt Jilin in der Mandschurei. Sie waren dazu bestimmt, die für den neuen Tempel-Kapellen, errichtet auf Befehl des Gouverneurs der Stadt – den general zu töten. Nach seinem Tod neue Herrscher der Stadt Jilin beschlossen, ein Geschenk der general-Gouverneur der Amur-Region N.Und. Гродекову, die und übergab die Statuen in St. Petersburg. Er machte es sich auf Ihre eigenen Mittel, die Ausgaben für die Beförderung von etwa tausend Rubel.

Im Jahr 1903 in St. Petersburg wurde der Rekonstruktion der Promenade. Nach dem Plan des Ingenieurs F. G. Зброжека und Architekten L. I. Novikov, Neva trug Granit, und in der Nähe des Hauses des Königs Peter I. wurde gemacht malerische Abstieg zum Fluss. Genau dort, auf Empfehlung des Architekten L. N. Benoît, vertrat, dass die Statuen sind die großen künstlerischen Wert, auf den massiven Sockeln und es wurde beschlossen, installieren Sie das Geschenk Statt. Der name des Spenders verewigt in der Inschrift: «die Gabe des Generals der Infanterie N.Und. Statt».

Die Statuen sind aus festen Stücken Granit. Das Gewicht jeder einzelnen von Ihnen – etwa 2, 5 Tonnen, die eine Höhe von mehr als vier Metern. Shi-цза gibt es eine Inschrift, die auf einem der chinesischen Dialekte. Es lautet: «Dies ist der Löwe wird in Jilin in der glücklichen Tag 10 Monate 32 Jahre (nach unserer Zeitrechnung im Jahre 1906) jetzt regierenden Kaisers der Dai-Qing-Herrschaft der heißen Guang-Xu, oder die Fortsetzung der glorreichen Herrschaft».

Sehen Sie die Löwen nicht ganz gewöhnlich und wenig wie echte. Kopf-Chi-цза sehr groß, Fang – die unverhältnismäßig breit, übertrieben starke Brust und Beine. In der Heimat der Statuen im kaiserlichen China, solche fantastischen Kreaturen geschmückt, Tempel, Tor kaiserlichen Paläste oder Gräber, die Wohnungen, Verwaltungsgebäuden, seit den Zeiten der Han-Dynastie. In unserer Zeit, Sie sind ein fester Bestandteil der Buddhistischen Tempel und Heiligtümer in синтоистве, Häufig als Symbol für macht, Stärke und Gerechtigkeit in драхмических glauben, wie ähnlich shi-цза Leo– вахана dient ездовым Tieren, den Fürsten, Manjushri.

Nach dem glauben der shi-цза ist Hüter des Gesetzes und der Wächter. Er – ein Symbol der unendlichen macht, Kraft, Erfolg. In Korea shi-ZSU entsprach Bild des Hundes, es wurde gedacht, dass die Rüstung gemacht aus der Haut eines Löwen viel stärker von den übrigen, in Japan shi-цза verwandelte sich in eine Mischung aus der koreanischen Hunde und chinesischen Löwen.

Nach den historischen Traditionen der Wächter-Chi-цза befinden sich auf beiden Seiten der Eingang in das Heiligtum. Rechts befindet sich immer ein Löwe, und auf der linken Seite – die Löwin mit львенком. In der Regel, Löwe hält die Pfote Kugel, die im Buddhismus wird Tama, dass bedeutet auf Japanisch Kenntnisse, Schätze, das Licht, das etwas in die Finsternis. Die Löwin, die in der Regel hält die Löwen mit seiner Pfote. Wenn die Figuren stehen in einem paar, das in einer von Ihnen das Maul geöffnet, und an der anderen geschlossen. Eine Deutung der Zeichen der Geburt des neuen Lebens und des Todes, nach einer anderen Deutung ist ein Zeichen der Offenheit für das gute und die Ablehnung des bösen, nach der Dritten Weiden, symbolisieren den ersten und letzten Buchstaben des Sanskrit-Alphabets. Generell gilt, dass die offene Maul schreckt das böse und Dämonische Kräfte, und die geschlossene schützt willkommen und speichert die Gerechtigkeit.